لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى

وهكذا رواه أبو داود والنسائي.

لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى. ذكر من قال ذلك. وقال العوفي عن ابن عباس في قوله. لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى من النوم. ثم نزل ثانيا قوله تعالى.

يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة أي لا تصلوا وأنتم سكارى من الشراب لأن سبب نزولها صلاة جماعة في حال سكر حتى تعلموا ما تقولون بأن تص حوا ولا ج ن با بإيلاج أو إنزال ونصبه على الحال وهو يطلق على المفرد وغيره. ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا. بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء. لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى قال.

يا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا لا ت ق ر ب وا الص لاة و أ ن ت م س كارى ح ت ى ت ع ل م وا ما ت ق ول ون و لا ج ن با إ ل ا عاب ر ي س ب يل ح ت ى ت غ ت س ل وا و إ ن ك ن ت م. ثنا أبي عن سلمة بن نبيط عن الضحاك. ل ا ت ق ر ب وا الص ل اة و أ ن ت م س ك ار ى. الدر المنثور ج2 ص165 عن ابن جرير وابن المنذر وجامع البيان للطبري ج5 ص61 وتفسير ابن كثير ج1 ص500 قال.

بحث روائي في تفسير العياشي عن محمد بن الفضل عن أبي الحسن عليه السلام. 7562 حدثنا ابن وكيع قال. لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى الخمر أم الخبائث وهي من الكبائر وقد نزل في تحريمها آيات بينات ومما نزل فيها قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى.