استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود

وما أش ر ت إليه قد يكون إظهاره م ط ل ب ا وقد تقتضي ال م ص ل حة ك تمانه.

استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. لا بأس به. عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود رواه الطبراني في الثلاثة وفيه سعيد بن سلام العطار قال العجلي. هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأين أجده إذا كان صحيحا. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود.

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال. استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن ك ل ذي نعمة محسود. هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأين أجده إذا كان صحيحا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعـد.

استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان لها فإن كل ذي نعمة محسود. أرجو أن تخبرني بصحة هذه الرواية. فقد روى الطبراني في الكبير والبيهقي في شعب الإيمان عن معاذ بن جبل بلفظ.

استعينوا على قضاء الحوائج بكتمانها فإن كل ذي نعمة محسود انتهى من تفسير ابن كثير 4 318. استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. ما صحة هذا الحديث مع العلم أنكم كنتم تستشهدون به كثيرا في فتاواكم وعليه من الجدل الكثير وهذه فتوى بأن الحديث موضوع ومنكر بالرغم من تصحيح الألباني له فما رأيكم. أرجو أن تخبرني بصحة هذه الرواية.

وقال علي رضي الله عنه الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له. استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8 195. هناك حديث شريف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود رواه الطبراني في الثلاثة.